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秦廷尉李斯凝眉望向天幕，仔细聆听的同时，心底亦是疑惑不解：秦度量衡推行全国，一是为更好收税，二是为收拢民心，更深层次的计量指何义？
另天幕言，西方度量衡打破贵族及商人用计量获利想到各郡县仍盘踞着许多六国遗族，他眼底发沉，若他们对秦政令阳奉阴违
当地百姓怕如天幕所示，把怨气全都洒在陛下头上了。
那些遗族真是该死，陛下对他们过于宽容，应以重刑下狱！
【度量衡，度万物，量天地，衡公平！
事实上从音律到天文都是属于度量衡的一类。
度量衡的统一，让税收与土地在始皇眼中变为可视数字化，让他明白全国资产分布情况，从而进行宏观经济调控。
从我们现今的角度看，度量衡所蕴含的科学经济，它不应该仅止步于秦汉的‘上计制度’】
秦
再次听到秦汉并行，秦始皇呼吸一紧又随即掩下，不急，他从质子到秦皇，耐心和忍已刻入他骨子里，天幕从秦初讲，总会讲到汉朝消息，他秦崩之因！
眼下最为并重的是，如何将威秦之危斩断，使六国归心，让秦传以后世！
自秦统一后，他将秦上计划进行根改，并颁发‘仓律’，让各地官吏将粮食收支等汇编上报，由御史大夫进行监察考核，有功者赏，有过者罚。
审察完毕后，再将计薄结果报于他，从计薄上他才能清楚知晓地方财政收支、经济税赋、户口农业情况，得‘殿’都呈与俸禄，提升职位，弄虚作假者罚金、降职甚至罢官处死！
汉
听到上计二字，汉刘彻原本竖起的耳朵微动，神情肃穆起来：
与前秦只报财政不同，他汉家各郡臣每岁十月上计，除涵盖财务呈报外，还增加了军务、狱吏等呈报内容。
‘上计’是悬浮于各郡臣子的一柄利剑，是汉家选拔官吏、考核奖惩之利器，亦是他汉家掌天下之根本！
汉家草创时，因各地呈计政务繁多，高祖还单独设过‘计相’一职，专门负责上计审核内容。
审核时除丞相、御史大夫外，他也亲临审计所，深入了解全国各郡政务，并熟记各地钱谷数额。
他曾父文帝在亲审时，甚至能记起上年送计上京的小吏名字，并当众家话，让小吏感动不已，翌年小吏所在郡县计薄比往年更优一筹，当地官吏考核为优，往上迁一阶！
可
惜，曾父执政之风，他刘彻学不来，也不愿学！
太过温和噬人，不是他刘彻风格。
【度量衡所蕴含科学在今天演变为‘计量学’，而计量学又离不开数学、统计学及经济学，秦汉所用的‘上计’便是初版计量学中的统计部分】
正当众人听不明白时，天幕突然展示出一蓝色圆形，上现漂浮着他们看不懂的弯曲字体，蓝圆快速变动后，徐徐展开为一方格，里面写着户口、人数等字体，正疑惑时就听得天幕解释：
【这是用基础计量学，根据秦朝某地大概数据计算出的各项目数据，可以看出秦一地人口数及税赋，还有推算百姓服役数据】
秦
秦始皇指尖微颤，面对天幕举出的赋税涨收，甚至人口户数变化，一一清晰明了。
简洁又干脆的图像，完全符合他的审美喜好，看得他心剧烈跳动起来，只觉口干舌燥，仿若见了绝世女郎，若他有此利物要怎么学计量学？
他学会此学识，就能更大胆改革秦制，将秦雕塑为自己理想中的江山，真正立秦万世之基！
数学、统计学及经济学要怎么学？
汉
刘彻终于明白天幕说不应止步于此是何意，何为数字化，这便是数字化，他能掌此利器，定能更好治国，世间一切鬼魅都逃不过他法眼，什么叫天子？
这才叫天子！
唐
各代侍从在飞快记录天幕所显示内容时，李世民凝视方格中弯曲文字，问众臣：“那是何意？”
房玄龄思索几息后，根据人口、赋税进行推测，回道：“当是后世计数所写的‘筹码’”
现今计数皆以横竖为记，奇数为纵式，偶数为横式，遇有零则空位，记试方便，不比后世弯曲字体差。
周武
武则天巡视殿内众臣，先前天幕当众落于殿内，既无法戒严保密，索性宣众臣进殿，共观天幕，也好计众人所长，观天幕是否有汲取之处。
见知制诰面露恍然，她随即开口：“婉儿，可是看出什么？”
一身唐制官服的女子一愣，随即恭声答道：“臣似乎在慈恩寺番僧处见过此字”
只是有些不确认，须得与寺中僧人确认才是。
番僧、后世几组词在则天脑海中游转，随即笑着下令：“既然你曾见过，待天幕结束后便往慈恩寺走上一遭罢”
天幕展示的好处各代君臣都能窥见，一颗心火热至极，目
光灼灼地盯着天幕，齐齐向天呐喊：
教教我们，我们要学！
（李晓安盯着电脑上的弹幕一愣：古代怎么学计量学？
古代都不重视数学怎么学？）
【古时学不了啊！
计量学至今发展不过三百多年，西方将数学法放于经济学中后，才衍生出计量学。
古代天天捧儒经，对数学不重视，怎么会发展出计量学？
在独尊儒术前，秦汉在政治上堪称看重术学最高的朝代，汉丞相萧何、张苍等哪个不精于术道？
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