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者的写原则是只说故事，尽量避免长篇大论自说自解，一边讲故事一边水字数解释，更不会夹私货讲大道理。
现在看还是有必要自说自话，给喜欢这本书的书友解一回自己的书吧。
乱世，对于普通人的意味是什么？
不顾一切的生存？
那么对于士绅阶层的意味是什么？
生存之后，再进一步就是能够恢复昔日风光的生存，恢复其高高在上的秩序。
但者没有故意写那些饿殍遍地的桥段去刺激感官，只是觉的不必要。
朱媅媺生长于一个什么样的家庭？
封建社会最黑暗、最腐朽的大家庭，藩王府。
封建大家庭是完美世界吧？
绝对不是！
那是万恶的、吃人的、有奴隶制残余的旧社会啊！
压迫人性，抱残守缺，等级森严，黑暗腐朽，才是它的本来面目。
封建大家庭一代一代的继承，从小被大人摆弄的小后辈到老终于熬成为家长，被压迫者最终也会成长为压迫者，如此往复循环。
自由恋爱会被浸猪笼，人丁稀少会被吃绝户，被压迫、被剥削才是百分之九十九的常态。
就乱世中的朱媅媺来说，为普通人，抱大腿是她的唯一生存策略。
因此，她从来没有安全感，一旦安定后，最怕的就是失去赵南离这条大腿。
为一个自小并不受重视的郡主，生存之余，鸡争鹅斗、独霸资源才是她王府家庭传承的劣根性。
因此，她争风吃醋，生怕有人抢了自己的大腿。
一个家破人亡后，在西营还能混个供奉而生存的女子你指望她贤良淑德，不太可能吧。
从头到尾，她都不甘于自己被摆布的命运，曾经一直在挣扎反抗。
但是即便有了赵南离，她的命运除了生存之外真的翻身了吗？
这就要说说赵南离的性格和穿越后的行为模式。
赵南离策划的权力结构，完全是在限制任何朱家人、旧官僚的膨胀和染指，把所有的真正的权力都牢牢抓在自己手中，同时对外还要一个仁义、忠义的名声。
他的办法很简单，就是控制朱媅媺。
没别的，因为比男丁好控制。
他赵南离要是能跟朱家男丁做朋友做搭子，也会毫不犹豫搬出来一个供上，因为初创阶段这是最省力的出路。
他为了结好杨展，会故意表现对蟾儿的渴求，但为了给自己的事业铺平道路，又不能放手纵容朱媅媺，实际上是在利用自己的男色对其pua。
但是，试想，近者崇祯、隆武、鲁监国，远者献帝刘协、高贵乡公曹髦、孝庄帝元子攸。
一个男人，有着洪武血统的男人，怎么可能保证他一辈子甚至一二年里就一直甘于寂寞，即便赵南离放心，我们写书的看书的还不放心呢。
而且双方的矛盾积累之后哪有那么容易调和，即便掌握政权，最后也只能三尺白绫、一杯鸩酒，闹个天下皆知、不可收拾。
毕竟赵南离掌握问鼎天下的实力还很遥远，完全控制新旧地主阶级则更加遥远。
但是一个有着巨大把柄被握在手中，对自己久又垂涎三尺的小小女子，显然更好控制，大不了为了调和矛盾，献身而已。
者在写的，看似一个女，其实不过是乱世中最悲惨的女性的群体的一个缩影，只不过为了不刺激读者感官，做了一些美化而已。
乱世中女人的命运是什么？小宫女之一说了：还不如一匹好马。
朱媅媺似乎很闹腾，始终不屈服自己的命运，一直在挣扎，但她得到了什么？
除了基本的衣食供应几乎什么也没有。
结果就是连她身边的护卫，都只能是赵南离的先从亲信，她一个人都指挥不动。
连女扮男装还是换回女装的自由都不是她自己能说了算的。
后来她也想开了，想退一步只做赵南离的老婆，却只能得到一个空许，以为世子是她想扮就扮想不扮就不扮？
赵南离唯一与历史上的权臣和军阀不同的是，他有现代社会和人民军队的道德养成的底线。
而朱媅媺除了在生长于王府的劣根性之外，还有一个优点就是善良，对身边人好，知道感恩，恩怨分明，连后来被四将军杀掉的献忠皇后她都会念着好，无他，本性善良知道感恩而已。
但这是本性、天性，人性的闪光点，而不是阶级觉悟。
何况她身边也只有那一老一少两个太监，几个女子而已，到了成都也顶多搅合一下太太团，逗个乐子。
朱媅媺的能力，书中说过了，军国大事上，其政治素养还不如后世解放后的一个街道妇女，或者高点说是妇女主任？
但高于朱家宗室男丁的普遍水平。（现在理解者对于南明的恶意了吧！？好比浑人慕天蚕都能做八府巡按，而且比钱邦芑那类的做得好，这就是将来解剖切割明末官僚阶层的一把没道理的刀。）
也仅限于能在西营那种权势政斗直接而畅快的环境中混个生存罢了。
真的大政方针、老成谋国，她没那脑子也没那意识。
朱媅媺的能力和性格决定了，如果不安于现状，她也就顶多只能成为一个棋子，而不是棋手，即便有一天她已经达成终极目标，成为了安稳的小赵王爷的元妃。
有赵南离罩着，在明末的封建社会，下场也许不会很惨，但也逃脱不了被人摆布、利用的结局。
真实的历史，不外如此。
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